אני אישית אינני תומך לא בניתוחי טרנס. ולא בטיפולי המרה, בעיקר מפני שהידע הקיים כיום לא מאפשר באמת לדעת, למי זה אולי יועיל, ולמי זה בוודאי יזיק. ביתר שאת אני מתנגד להמרת דת בכפייה או בלחץ סביבתי, בין אם מדובר באינקוויזיציה הנוצרית, או בשינוי מגדרי. מסיבות דתיות והיסטוריות היהדות קיבלה גיור רק מתוך רצון חופשי שלם ומלא של כל מתגייר ומתגיירת, ברוך ה’.
לאחינו האהובים: העולים והישראלים יוצאי אתיופיה
אני מאמין ומקווה בכל ליבי, שרוב רובם של הישראלים מכל העדות והצבעים, אוהבים אתכם בלב שלם, וכי גילויי ‘הגזענות’ המכוערים מייצגים מיעוט, ככל יתר הפשעים והפושעים. עם זאת ברור לי, שרבים מכם מרגישים אחרת, ורואים אנשים כמוני כמיעוט.
טיפוח המשפחה – לא “מרי אזרחי”!
הרב צבי ישראל טאו צודק בהחלט באבחנה שלו, לפיה אנו נמצאים תחת מתקפה חמורה של ערעור ערכי המשפחה, ושינוי השפה התרבותית מן היסוד – אין עוד אבא ואמא כמובן מאליו, אלא ‘הוֹרֶה 1 והוֹרֶה 2′, ו’זוגיות’ במקום ‘משפחה’ – משפחה הופכת במהירות לאחת האופציות של ה’זוגיות’ (וגם ‘ריבוי זוגות’); ‘זוגיות’ זו רוקדת ומשעשעת עולם ומלואו, שחדל להאמין בשרשרת הדורות. למרבה הצער, מיד אחרי החוברת של הרב טאו התפרסם, שצה”ל משנה את הטפסים שלו כך, שכולנו נהפוך לקהילות של ‘גאים’ מכל מיני צבעים, ורק בשקט בשקט אפשר יהיה לומר: ‘יש לי אבא ואמא, וגם סבא וסבתא, ואני ממשיך את חייהם ואת דרכם’.
לא הלכות דוד ושלמה
פרור אחד שזרק חה”כ בצלאל סמוטריץ לשדה הטוב ממנו כולנו אוכלים – מי יצליח לכבות? הוא לא דיבר רק על המשפט העברי בדיני ממונות (ולא דיני נזיקין!), וגם לא רק על ‘משפט התורה’, אלא ערבב לתוך התבערה גם את האופן שבו התנהלה ממלכת דוד ושלמה, לפי ‘משפט התורה’, עם ‘התאמות לימינו’
הצעת חלופה לחוק טל
צה”ל אינו ערוך לשילוב מסיבי של רבבות חרדים, בני ישיבות, ואם יחליטו פתאום להתגייס בהמוניהם בתנאים שהם יציבו, הוויכוחים האחרונים על הנשים ועל דמות הצבא והחברה, יתגמדו מול השבר הצפוי.
ראשי הישיבות החרדים אינם ערוכים לשירות צבאי של תלמידיהם אפילו במתכונת הסדר, או ‘שחר’, והנח”ל החרדי מתאים רק לחלק קטן מהציבור הזה.
פיקוד העורף זקוק לתגבור רציני, בתנאים של מלחמות עתידיות, ואף של אסונות טבע גדולים.
החרדים מוכיחים את עצמם בזק”א ובהצלה, והציבור הישראלי יודע להעריך את תרומתם.
להלן ההצעה