פרס מפעל חיים הוענק לרב ד”ר יואל בן נון. במהלך הערב אמר לערוץ 7, “מפעל החיים שלי הוא חלק ממפעל החיים של כולנו”.
איך נעמוד מול שנאת חינם?
רגילים לצטט את דברי הגמרא (יומא ט ע”ב) ש”מקדש שני… חרב… מפני שהיתה בו שנאת חִנם”, כאילו בבית ראשון לא הייתה… זו בוודאי אי הבנה בלשון הגמרא, שרק רצתה להוכיח עד כמה חמורה ‘שנאת חינם’ – לפחות 7 מלחמות אחים היו בין שתי הממלכות יהודה וישראל ובתוכָן, מאז הפילוג שקרע את מלכות דוד ושלמה לקרעים (כנבואת “אחיה השילֹני”
בחירות – שאלות ותשובות
‘תשובות לשואלים’ מהרב אורי שרקי ביחס לבחירות, אם תגובות מהרב יואל בן נון. בנוגע לבחירות קיים ההסכמה בין שני תלמידים של הרב צבי יהודה קוק זצ”ל.
נושאים חשובים מושתקים או מודחקים
לולי המערכה הגדולה והמכרעת מול איראן, אולי היה יותר קל להעמיד על סדר היום הציבורי – במיוחד לעת בחירות –
קציר ועתיקות בפתח נחל עירוןנושאים חשובים מאד, שמושתקים או נדחקים לשוליים, למרבה הצער. לדוגמא: יצוא נשק ישראלי ואיומים על ישוב קציר ועתיקות בפתח נחל עירון
יש אכזבה וחוסר אמון – תתמודדו!
כמעט כל הסוקרים צופים ירידה חדה בבחירות החוזרות!
משמעות המספרים האלה ברורה – לא מדובר כלל ב’עייפות’ מצד הבוחרים אלא באכזבה עמוקה וחוסר אמון כלפי המערכת הדמוקרטית בכלל, וכלפי נבחרי הציבור בכל המפלגות בפרט!
כשמנהלי המערכה תוקפים אלה את אלה, גם בהשמצות קשות, האם הם מבינים שהם קודחים חורים בספינה של כולם, של כולנו??
ושוב – נתניהו מנע מלחמה!
אני קורא להתעלם מדברי בלע (מכל הצדדים), ומניהול משפט ציבורי בלתי הוגן נגד ראש ממשלה ב’חבר מושבעים תקשורתי’, ולהצביע כעת (אני אצביע ‘ימינה’) רק למען החיים והשלום.
איסור הוצאת שם רע
אחת הצורות השכיחות ביותר של חטאים של לשון הרע היא הוצאת דבר מהקשרו ופרסומו כאילו אותו ציטוט חלקי ומקוטע משקף את האישיות המותקפת, את השקפת עולמה, את דרכה החינוכית או הפוליטית, וכדומה.
אין ‘מדינת הלכה’ בלי סנהדרין
המכשול העיקרי המונע ‘מדינת הלכה’ הוא דווקא בהלכה עצמה – אין ‘מדינת הלכה’ בלי סנהדרין גדולה, שמוסמכת להכריע כשיטת בית הלל מול שיטת בית שמאי, גם אחרי כמה דורות שנהגו כבית שמאי
בחירות חוזרות
בשתי מערכות שונות נכשל יו”ר הליכוד בנימין נתניהו במערכת הבחירות הכפולה – ויושם לב – הוא לא נכשל כראש הממשלה, אלא כיו”ר מפלגתו!
מפלגה? דתית? אשה ‘חילונית’?
‘חילוני’ מודרני הוא מי שחש זרות וריחוק מכל דבר שבקדושה, מתורה ומתפילה וממה שנובע מהן, וכמובן, שיש דרגות רבות עד מאד במידת ה’חילון’, והכל תלוי במידת הריחוק מהקדושה.
אבל מי שמכבדת את קודשי ישראל בכל המובנים והדרגות, בכל מקום ובכל זמן, ולא מתרחקת מהם בפומבי, איננה ‘חילונית’ בשום פנים ואופן, גם אם נוח לה להגדיר את עצמה כך; ומי שמביאה כבוד לקודשי ישראל, הרי היא מקדשת שם שמים.