התרגלנו לראות את ארץ ישראל פורחת, עד שאנחנו לא שמים לב שזה נס מבחינה אקלימית, גיאוגרפית והיסטורית * לפני ההתעוררות הלאומית הייתה ארץ ישראל “עֲטוּיַת שק ואפר”, וקיימה אחת לאחת את הקללות מחומש ויקרא * אבל נבואות הנביאים התגשמו, וארץ ישראל נתנה יבולה, עד שהביאה יפני אחד לומר: עם ישראל נתן לעולם את התנ”ך ואת הטפטפות
נס קיבוץ גלויות
אני רואה בקיבוץ גלויות את הנס הגדול ביותר בכל ההיסטוריה האנושית, מפני שאין עוד עם ששרד אלפי שנים בכל קצות הארץ וחזר לארצו. אף בהיסטוריה היהודית – גם יציאת מצרים וגם שיבת ציון מבבל באו מכיוון אחד ובראש אחד; הן לא היו קיבוץ גלויות. אין אדם שראה מעולם תופעה כזאת, עד ימינו.
ברוך השם המקדש את שמו ברבים
צפינו כולנו בהתרגשות על גבול התדהמה, בעליית (כ-40) מלכים ונשיאים, נציגי מדינות וראשי ממשלות לירושלים לזיכרון השואה באירופה ולמאבק ברוע האנטישמי המרים ראש בעולם, ולמען מטרה חיונית זו התלכדו כולם (לפחות ברמת ההצהרה).
מה הנביא ישעיהו היה אומר?
למיטב ידיעתי, לא היה מאורע כזה בירושלים מעולם, שבאו מלכים ונשיאים כֹּה רבים “פתח שערי ירושלים” (לא לחורבן חלילה כמו בנבואות ירמיהו, ולא לכבוד כובשים זרים, אלא) לכבוד ירושלים בירת מדינת ישראל כמדינת העם היהודי הניצול מחורבן השואה באירופה.
ואני שואל את עצמי:
‘מה היה אומר הנביא ישעיהו’?
‘ציונות דתית’ – יש דבר כזה?
יש רק עם ישראל אחד, ותנועה ציונית אחת, ומדינת ישראל אחת, שיש בה (ב”ה) דתיים וחרדים ומסורתיים וחילוניים, ו(למרבה הצער) גם קצוות של קנאים ומהרסים מתוכנו, שעדיין מנסים לפרק את מדינת ישראל הציונית (גם בעזרת אויביה המובהקים בעולם)
ברוך אתה ה’
מאימתי מברכים על הגשמים? משירבה המים על הארץ ויעלו אבעבועות מן המטר על פני המים, וילכו אבעבועות זה לקראת זה; (בגמרא, ברכות נט ע”ב, נאמר: “משיצא חתן לקראת כלה”, ובערוך פירש, שהזרימות נפגשות בשווקים).
הלילה מתחלק למשמרות וכך גם הגלות: מתי תישמע שאגת ישועה?
סוגיית התלמוד בראש מסכת ברכות עסוקה בשאלה אם הלילה מתחלק ל-3 או ל-4 משמרות. הרב יואל בן-נון מביא עוד שני פסוקים דומים וטוען שהסוגיה מתייחסת לשלושת הפסוקים, שרק באחד מהם יש שאגת הצלה וישועה לירושלים, כפליטה ליהודים העולים אליה
“ברוך ה’ הרב את ריבֵנו”
בשבת האחרונה (‘ויגש’) לא יכולתי שלא לברך “ברוך ה’ הרב את ריבֵנו …”, אחרי חיסולו של מפקד כוחות הרשע השואפים לכבוש את עיר ‘הקודש’, שנראה כמו ‘המן’ פרסי, וחוסל עם עוזריו באופן ובדרך שנראים חורגים מכל צֶפי סביר
אל נשיא המדינה – קריאה נוספת
במצב בו נמצאת מדינת ישראל חייב לקום ‘מבוגר אחראי’ ולהורות דרך.
הפגנה בשבת היא חילול שבת בפרהסיא
הפגנה בשבת היא חילול שבת בכוונה תחילה ובפרהסיא, ופוסקי ההלכה חייבים לומר זאת בלשון נחרצת, כדי שלא ישאו גם הם באחריות